收钱上自习，活活
     今日摘录：
     
      “构成怀旧的存在有三个先决条件：第一，怀旧只有在有线性的时间概念（即历史的概念）的文化环境中才能发生。现在被看作是某一个过去的产物，是一个将要获得的将来。第二，怀旧要求‘某种现在是有缺憾的感觉’。第三，怀旧要求从过去遗留下来的人工制品的物质存在。如果把这三个先决条件并在一起，我们就能很清楚地看到怀旧发生在社会被看做是一个从正在定义的某处向将要被定义的某处移动的社会环境这样一种文化环境中，换句话说，怀旧是现代性的一个特征；它同时为确定性和解构提供肥沃的土壤，它是对现代性中的文化冲突的一种反应。“
             ——Malcolm Chase and Christopher Shaw,The Dimensions of Nostalgia
     
     ”怀旧感隐含了对某种不在场事物（事情）的双重渴望。第一，怀旧意味着某种乡愁。乡愁预先嘉定渴望的主体在一定程度上要么无家可归，要么在国外。也就是说，没有移动和改变，怀旧是不存在或不可能的。第二，怀旧隐含了对某种在远处或从前的事物的渴望。现在与过去存在着质的差别。换句话说，相对于被具体化的过去，现在是一个反射式的成就。“
           ——Keith Tester,The Life and Times of Post-modernity
 
      絮叨：
      消费历史，消费现实，消费未来，在当代中国都市文化镜像中显然具有不可割裂的隐秘勾连。怀旧情调在中国都市中悄然涌动所体现的并非表层意义上对现代化，商业化进程的抗拒，而更多的恰恰是对时尚性的追逐。当下对消费历史的崇尚，期许的是通过对过往意象的排列重组（主动的抑或无意识的）构建对未来现代性的种种幻境。怀旧怅然疑虑的目光背后浸透着狂喜的忧患，意象于暧昧不明中隐含洋洋自得的愉悦。